سنن الترمذی - نماز کا بیان - حدیث نمبر 308
حدیث نمبر: 308
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ، قَالَتْ:‏‏‏‏ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَاصِبٌ رَأْسَهُ فِي مَرَضِهِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ بِ:‏‏‏‏ الْمُرْسَلَاتِ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ فَمَا صَلَّاهَا بَعْدُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ قَالَ:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ‏‏‏‏‏‏وَابْنِ عُمَرَ،‏‏‏‏ وَأَبِي أَيُّوبَ،‏‏‏‏ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ أُمِّ الْفَضْلِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ ب:‏‏‏‏ الْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ ب:‏‏‏‏ الطُّورِ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى، ‏‏‏‏‏‏أَنِ اقْرَأْ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ، ‏‏‏‏‏‏وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ، ‏‏‏‏‏‏وَبِهِ يَقُولُ:‏‏‏‏ ابْنُ الْمُبَارَكِ،‏‏‏‏ وَأَحْمَدُ،‏‏‏‏ وَإِسْحَاق، ‏‏‏‏‏‏وقَالَ الشافعي:‏‏‏‏ وَذَكَرَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقْرَأَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِالسُّوَرِ الطِّوَالِ نَحْوَ الطُّورِ وَ الْمُرْسَلَاتِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ الشافعي:‏‏‏‏ لَا أَكْرَهُ ذَلِكَ بَلْ أَسْتَحِبُّ أَنْ يُقْرَأَ بِهَذِهِ السُّوَرِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ.
مغرب میں قرات
عبداللہ بن عباس ؓ سے روایت ہے: ان کی ماں ام الفضل ؓ کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ہماری طرف اس حال میں نکلے کہ آپ بیماری میں اپنے سر پر پٹی باندھے ہوئے تھے، مغرب پڑھائی تو سورة مرسلات پڑھی، پھر اس کے بعد آپ نے یہ سورت نہیں پڑھی یہاں تک کہ آپ اللہ سے جا ملے ١ ؎۔
امام ترمذی کہتے ہیں: ١- ام الفضل کی حدیث حسن صحیح ہے، ٢- اس باب میں جبیر بن مطعم، ابن عمر، ابوایوب اور زید بن ثابت ؓ سے بھی احادیث آئی ہیں، ٣- اور نبی اکرم ﷺ سے مروی ہے کہ آپ نے مغرب میں دونوں رکعتوں میں سورة الاعراف پڑھی، اور آپ سے یہ بھی مروی ہے کہ آپ نے مغرب میں سورة الطور پڑھی، ٥- عمر ؓ سے مروی ہے کہ انہوں نے ابوموسیٰ ؓ کو لکھا کہ تم مغرب میں «قصار مفصل» پڑھا کرو، ٦- اور ابوبکر صدیق ؓ سے مروی ہے کہ وہ مغرب میں «قصار مفصل» پڑھتے تھے، ٧- اہل علم کا عمل اسی پر ہے۔ ابن مبارک، احمد اور اسحاق بن راہویہ بھی یہی کہتے ہیں، ٨- امام شافعی کہتے ہیں کہ امام مالک کے سلسلہ میں ذکر کیا گیا ہے کہ انہوں نے مغرب میں طور اور مرسلات جیسی لمبی سورتیں پڑھنے کو مکروہ جانا ہے۔ شافعی کہتے ہیں: لیکن میں مکروہ نہیں سمجھتا، بلکہ مغرب میں ان سورتوں کے پڑھے جانے کو مستحب سمجھتا ہوں۔
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/الأذان ٩٨ (٧٦٣)، والمغازی ٨٣ (٤٤٢٩)، صحیح مسلم/الصلاة ٣٥ (٤٦٢)، سنن ابی داود/ الصلاة ١٣٢ (٨١٠)، سنن النسائی/الافتتاح ٦٤ (٩٨٦)، سنن ابن ماجہ/الإقامة ٩ (٨٣١)، ( تحفة الأشراف: ١٨٠٥٢)، مسند احمد (٦/٣٣٨، ٣٤٠)، سنن الدارمی/الصلاة ٦٤ (١٣٣١) (صحیح)
وضاحت: ١ ؎: صحیح بخاری میں ام المؤمنین عائشہ ؓ سے مروی ہے «إن آخر صلاة صلاّها النبي صلی اللہ عليه وسلم في مرض موته الظهر» بظاہر ان دونوں روایتوں میں تعارض ہے، تطبیق اس طرح سے دی جاتی ہے کہ جو نماز آپ نے مسجد میں پڑھی اس میں سب سے آخری نماز ظہر کی تھی، اور آپ نے جو نمازیں گھر میں پڑھیں ان میں آخری نماز مغرب تھی، لیکن اس توجیہ پر ایک اعتراض وارد ہوتا ہے کہ ام الفضل کی روایت میں ہے «خرج إلينا رسول اللہ وهو عاصب رأسه» رسول اللہ ﷺ ہماری طرف نکلے آپ سر پر پٹی باندھے ہوئے تھے جس سے لگتا ہے کہ یہ نماز بھی آپ نے مسجد میں پڑھی تھی، اس کا جواب یہ دیا جاتا ہے کہ یہاں نکلنے سے مراد مسجد میں جانا نہیں ہے بلکہ جس جگہ آپ سوئے ہوئے تھے وہاں سے اٹھ کر گھر والوں کے پاس آنا مراد ہے۔
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (831)
صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 308
Sayyidina Ibn Abbas (RA) reported from his mother, Sayyidah Umm Fadl (RA) She said, “During his illness, Allah’s Messenger came to us. He had a bandage round his head. In the salah of maghrib, he recited surah al-Mursalat. Then till his death, he did not recite this surah (in maghrib).”
Top