سنن الترمذی - حج کا بیان - حدیث نمبر 875
حدیث نمبر: 875
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ، قَالَ لَهُ:‏‏‏‏ حَدِّثْنِي بِمَا كَانَتْ تُفْضِي إِلَيْكَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي عَائِشَةَ، فَقَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَتْنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ لَهَا:‏‏‏‏ لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ وَجَعَلْتُ لَهَا بَابيْنِ . قَالَ:‏‏‏‏ فَلَمَّا مَلَكَ ابْنُ الزُّبَيْرِ هَدَمَهَا وَجَعَلَ لَهَا بَابيْنِ. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
خانہ کعنہ کو توڑ کر بنا نا
اسود بن یزید سے روایت ہے کہ عبداللہ بن زبیر ؓ نے ان سے کہا: تم مجھ سے وہ باتیں بیان کرو، جسے ام المؤمنین یعنی عائشہ ؓ تم سے رازدارانہ طور سے بیان کیا کرتی تھیں، انہوں نے کہا: مجھ سے انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: اگر تمہاری قوم کے لوگ جاہلیت چھوڑ کر نئے نئے مسلمان نہ ہوئے ہوتے، تو میں کعبہ کو گرا دیتا اور اس میں دو دروازے کردیتا ، چناچہ ابن زبیر ؓ جب اقتدار میں آئے تو انہوں نے کعبہ گرا کر اس میں دو دروازے کردیئے۔
امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔
تخریج دارالدعوہ: سنن النسائی/الحج ١٢٥ (٢٩٠٥) (تحفة الأشراف: ١٦٠٣٠) (صحیح) وأخرجہ کل من: صحیح البخاری/الحج ٤٢ (١٥٨٣)، والأنبیاء ١٠ (٣٣٦٨)، وتفسیر البقرة ١٠ (٤٤٨٤)، صحیح مسلم/الحج ٦٩ (١٣٣٣)، سنن النسائی/الحج ١٢٥ (٢٩٠٣)، موطا امام مالک/الحج ٣٣ (١٠٤)، مسند احمد (٦/١١٣، ١٧٧، ٢٤٧، ٢٥٣، ٢٥٢) من غیر ہذا الطریق وبتغیر یسیر في السیاق۔
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (875)
صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 875
As wad ibn Yazid said that lbn Zubayr (RA) asked him to report to him that which the Mother of the Believers, Sayyidah Ayshah (RA) had disclosed to him. So he told him that she had said that Allah’s Messenger ﷺ said to her, “If your people had not been very recent (Muslims after) jahiliyah, I would have demolished the Ka’bah and made two doors into it.” So when Ibn Zubayr (RA) became governor of Makkah, he demolished it and made two doors for it. [Ahmed24763, Bukhari 1584, Muslim 1333, Ibn e Majah 2955]
Top