صحیح مسلم - علم کا بیان - حدیث نمبر 5610
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ أَدْلَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ عَرَّسَ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ بَعْضُهَا، ‏‏‏‏‏‏فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى وَهِيَ صَلَاةُ الْوُسْطَى.
قضاء نماز کو کس طریقہ سے پڑھا جائے؟
عبداللہ بن عباس ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ رات میں چلے، پھر رات کے آخری حصہ میں سونے کے لیے پڑاؤ ڈالا، تو آپ جاگ نہیں سکے یہاں تک کہ سورج نکل آیا، یا اس کا کچھ حصہ نکل آیا، اور آپ نماز نہیں پڑھ سکے یہاں تک کہ سورج اوپر چڑھ آیا، پھر آپ نے نماز پڑھی، اور یہی صلوٰ ۃ وسطی ہے ١ ؎۔
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: ٥٣٨٨)، وانظر مسند احمد ١/٢٥٩ (منکر) (فجر کو " صلاة الوسطی " کہنا منک رہے، " صلاة الوسطی " عصر کی صلاة ہے، اس کے راوی " حبیب بن أبی حبیب " سے وہم ہوجایا کرتا تھا )
وضاحت: ١ ؎: لیکن صلاۃ فجر کو صلاۃ الوسطی کہنا منکر ہے، صلاۃ الوسطی عصر کی صلاۃ ہے، جب کہ وہ فجر کی صلاۃ تھی۔
قال الشيخ الألباني: منکر بزيادة وهي صلاة الوسطى
صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 625
Top