صحیح مسلم - رضاعت کا بیان - حدیث نمبر 996
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُأَبَا سَلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏يَقُولُ:‏‏‏‏ اخْتَلَفَ أَبُو هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:‏‏‏‏ تُزَوَّجُ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:‏‏‏‏ أَبْعَدَ الْأَجَلَيْنِ، ‏‏‏‏‏‏فَبَعَثُوا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَتْ:‏‏‏‏ تُوُفِّيَ زَوْجُ سُبَيْعَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَوَلَدَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِخَمْسَةَ عَشَرَ نِصْفِ شَهْرٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ فَخَطَبَهَا رَجُلَانِ، ‏‏‏‏‏‏فَحَطَّتْ بِنَفْسِهَا إِلَى أَحَدِهِمَا، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا خَشُوا أَنْ تَفْتَاتَ بِنَفْسِهَا، ‏‏‏‏‏‏قَالُوا:‏‏‏‏ إِنَّكِ لَا تَحِلِّينَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:‏‏‏‏ قَدْ حَلَلْتِ، ‏‏‏‏‏‏فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ.
حاملہ کی عدت کے بیان میں
ابوسلمہ کہتے ہیں کہ ابوہریرہ اور ابن عباس ؓ میں اس عورت کی عدت کے بارے میں اختلاف ہوگیا جس کا شوہر انتقال کر گیا ہو اور اس نے بچہ جن دیا ہو۔ ابوہریرہ ؓ نے کہا: (وضع حمل کے بعد نفاس سے فارغ ہو کر) وہ شادی کرسکتی ہے اور ابن عباس ؓ نے کہا: دونوں عدتوں (یعنی وضع حمل اور عدت طلاق) میں سے جس عدت کی مدت لمبی ہوگی اسے وہ عدت پوری کرنی ہوگی (یعنی چار ماہ دس دن، اس کے بعد ہی وہ شادی کرسکے گی) آخر کار ان لوگوں نے کسی کو ام المؤمنین ام سلمہ ؓ کے پاس بھیج کر اس بارے میں سوال کیا تو انہوں نے کہا سبیعہ ؓ کے شوہر انتقال کر گئے اور ان کے انتقال کے پندرہ دن بعد اس نے بچہ جنا۔ پھر اسے دو آدمیوں نے شادی کا پیغام دیا، جن میں سے ایک کی طرف وہ مائل ہوگئی (اور اس کا بھی خیال اس سے شادی کر ڈالنے کا ہوگیا) تو جب (دوسرا شادی کا خواہشمند اور اس کے ساتھی) لوگ ڈرے کہ یہ تو ہاتھ سے نکلی جا رہی ہے تو انہوں نے (شادی روکنے اور رکاوٹ ڈالنے کی خاطر) کہا: ابھی تو تم حلال ہی نہیں ہوئی ہو (تمہاری عدت پوری نہیں ہوئی ہے تم شادی رچانے کیسے جا رہی ہو) وہ کہتی ہیں (جب ان لوگوں نے یہ بات کہی) تو میں رسول اللہ ﷺ کے پاس گئی، آپ نے فرمایا: بلاشبہ تم حلال ہوگئی ہو تو جس سے بھی چاہو اس سے نکاح کرسکتی ہو ۔
تخریج دارالدعوہ: تفرد النسائي (تحفة الأشراف: ١٨٢٣٣)، مسند احمد (٦/٣١١، ٣١٩) (صحیح )
قال الشيخ الألباني: صحيح
صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3509
Top