سنن النسائی - زینت (آرائش) سے متعلق احادیت مبارکہ - حدیث نمبر 1221
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَحْمَسِيُّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْتُ:‏‏‏‏ أَنَا بِنْتُ آلِ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَإِنَّ زَوْجِي فُلَانًا، ‏‏‏‏‏‏أَرْسَلَ إِلَيَّ بِطَلَاقِي، ‏‏‏‏‏‏وَإِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَهُ النَّفَقَةَ وَالسُّكْنَى فَأَبَوْا عَلَيَّ، ‏‏‏‏‏‏قَالُوا:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّهُ قَدْ أَرْسَلَ إِلَيْهَا بِثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ إِنَّمَا النَّفَقَةُ، ‏‏‏‏‏‏وَالسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ، ‏‏‏‏‏‏إِذَا كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ.
ایک ہی وقت میں تین طلاقیں دینے کی اجازت
فاطمہ بنت قیس رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ میں نبی اکرم ﷺ کے پاس آئی اور آپ سے کہا: میں آل خالد کی بیٹی ہوں اور میرے شوہر فلاں نے مجھے طلاق کہلا بھیجی ہے، میں نے ان کے گھر والوں سے نفقہ و سکنی (اخراجات اور رہائش) کا مطالبہ کیا تو انہوں نے مجھے دینے سے انکار کیا، ان لوگوں نے کہا: اللہ کے رسول! ان کے شوہر نے انہیں تین طلاقیں دے بھیجی ہیں، وہ کہتی ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: نفقہ و سکنی اس عورت کو ملتا ہے جس کے شوہر کو اس سے رجوع کا حق حاصل ہوتا ہے ١ ؎۔
تخریج دارالدعوہ: صحیح مسلم/الطلاق ٦ (١٤٨٠)، سنن الترمذی/الطلاق ٥ (١١٨٠)، سنن ابی داود/الطلاق ٤٠ (٢٢٩١)، سنن ابن ماجہ/الطلاق ١٠ (٣٠٣٦)، (تحفة الأشراف: ١٨٠٢٥)، ویأتي بأرقام ٣٥٧٧، ٣٥٧٨، ٣٥٧٩ (صحیح )
وضاحت: ١ ؎: اور تین طلاق کے بعد رجوع نہیں کرسکتا اس لیے عورت کو نفقہ و سکنیٰ بھی نہیں ملے گا۔
قال الشيخ الألباني: صحيح
صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3403
Fatimah bint Qais said: "I came to the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) and said: I am the daughter of Aali Khalid and my husband, so and so, sent word to me divorcing me. I asked his family for provision and shelter but they refused. They said: O Messenger of Allah, he sent word to her divorcing her thrice." She said: "The Messenger of Allah said: The woman is still entitled to provision and shelter if the husband can still take her back.
Top