صحیح مسلم - حج کا بیان - حدیث نمبر 1576
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ كُنَّا نَصُومُ عَاشُورَاءَ، ‏‏‏‏‏‏وَنُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ وَنَزَلَتِ الزَّكَاةُ، ‏‏‏‏‏‏لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ، ‏‏‏‏‏‏وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ وَكُنَّا نَفْعَلُهُ.
زکوة فرض ہونے سے قبل صدقہ فطر لازم تھا
قیس بن سعد بن عبادہ رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ ہم عاشورہ کا روزہ رکھتے تھے، اور عید الفطر کا صدقہ ادا کرتے تھے، پھر جب رمضان کے روزے فرض ہوئے، اور زکاۃ کی (فرضیت) اتری، تو نہ ہمیں ان کا حکم دیا گیا نہ ہی ان کے کرنے سے روکا گیا، اور ہم (جیسے کرتے تھے) اسے کرتے رہے۔
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: ١١٠٩٣) (شاذ) (اس کے راوی " عمرو بن شرحبیل " لین الحدیث ہیں، نیز یہ حدیث " فرض رسول صلی الله علیہ وسلم صدقة الفطر (رقم ٢٥٠٢) کی مخالف ہے جو صحیحین کی حدیث ہے )
قال الشيخ الألباني: صحيح
صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2506
Top