سنن ابنِ ماجہ - زہد کا بیان - حدیث نمبر 2025
حدیث نمبر: 2025
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ يَقَعُ بِهَا وَلَمْ يُشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا وَلَا عَلَى رَجْعَتِهَا؟، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ عِمْرَانُ:‏‏‏‏ طَلَّقْتَ بِغَيْرِ سُنَّةٍ، ‏‏‏‏‏‏وَرَاجَعْتَ بِغَيْرِ سُنَّةٍ، ‏‏‏‏‏‏أَشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا وَعَلَى رَجْعَتِهَا.
رجوع (بعداز طلاق) کا بیان۔
مطرف بن عبداللہ بن شخیر سے روایت ہے کہ عمران بن حصین ؓ سے اس شخص کے بارے میں پوچھا گیا جو اپنی بیوی کو طلاق دیدے پھر اس سے جماع کرے، اور اپنی طلاق اور رجعت پہ کسی کو گواہ نہ بنائے؟ تو عمران ؓ نے کہا: تم نے سنت کے خلاف طلاق دی، اور سنت کے خلاف رجعت کی، اپنی طلاق اور رجعت پہ گواہ بناؤ ١ ؎۔
تخریج دارالدعوہ: سنن ابی داود/الطلاق ٥ (٢١٨٦)، (تحفة الأشراف: ١٠٨٦٠) (صحیح )
وضاحت: ١ ؎: گواہی ان دونوں کے لئے شرط نہیں، ہاں مسنون ہے۔
Imran bin Husain was asked about a man who divorced his wife then had intercourse with her, and there were no witnesses to his divorcing her or his taking her back. Imran said: "You have divorced (her) in a manner that is not according to the Sunnah, and you have taken her back in a manner that is not according to the Sunnah. Bring people to witness your divorcing her and taking her back." (Sahih)
Top