سنن ابنِ ماجہ - روزوں کا بیان - حدیث نمبر 1702
حدیث نمبر: 1702
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْيَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏يَقُولُ:‏‏‏‏ لَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، ‏‏‏‏‏‏مَا أَنَا قُلْتُ:‏‏‏‏ مَنْ أَصْبَحَ وَهُوَ جُنُبٌ فَلْيُفْطِرْ، ‏‏‏‏‏‏مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ.
روزہ کا ارادہ ہو اور صبح کے وقت جنابت کی حالت میں اٹھے
ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں رب کعبہ کی قسم! یہ بات کہ کوئی جنابت کی حالت میں صبح کرے تو روزہ توڑ دے، میں نے نہیں کہی بلکہ محمد ﷺ نے کہی ہے ١ ؎۔
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ١٣٥٨٣، ومصباح الزجاجة: ١٧٠٢)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الصوم ٢٢ (١٩٢٦)، صحیح مسلم/الصیام ١٣ (١١٠٩)، موطا امام مالک/الصیام ٤ (٩)، مسند احمد (٢/٢٤٨، ٢٨٦) (صحیح )
وضاحت: ١ ؎: یہ حکم یا تو منسوخ ہے یا مرجوح کیونکہ صحیحین (بخاری و مسلم) میں ہے کہ رسول اللہ ﷺ کو فجر پا لیتی اور آپ اپنی بیوی سے جماع کی وجہ سے حالت جنابت میں ہوتے نہ کہ احتلام کی وجہ سے، پھر طلوع فجر کے بعد غسل کرتے اور روزہ رکھتے تھے، اور صحیح مسلم میں ام المؤمنین عائشہ ؓ سے روایت میں اس بات کی تصریح ہے کہ یہ نبی اکرم ﷺ کے خصائص میں سے نہیں ہے، اور صحیح مسلم میں یہ بھی ہے کہ ابوہریرہ ؓ کو جب یہ حدیث پہنچی تو انھوں نے اس سے رجوع کرلیا۔
It was narrated that Abdullah bin Amr Al-Qari said: "I heard Abu Hurairah (RA) say: No, by the Lord of the Ka’bahh! I did not say: "Whoever wakes up in a state of sexual impurity (and wants to fast) then he must not fast." Muhammad ﷺ said it. "(Sahih)
Top