سنن ابنِ ماجہ - حج کا بیان - حدیث نمبر 3012
حدیث نمبر: 3012
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ، ‏‏‏‏‏‏وَارْفِعُوا عَنْ بَطْنِ عَرَفَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ، ‏‏‏‏‏‏وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ، ‏‏‏‏‏‏وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ، ‏‏‏‏‏‏إِلَّا مَا وَرَاءَ الْعَقَبَةِ.
موقوف عرفات۔
جابر بن عبداللہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: پورا عرفات جائے وقوف ہے، اور بطن عرفہ سے اٹھ جاؤ یعنی وہاں نہ ٹھہرو، اور پورا (مزدلفہ) ٹھہرنے کی جگہ ہے، اور بطن محسر سے اٹھ جاؤ یعنی وہاں نہ ٹھہرو، اور پورا منٰی منحر (مذبح) ہے، سوائے جمرہ عقبہ کے پیچھے کے ١ ؎۔
تخریج دارالدعوہ: تفرد ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ٣٠٦٩، ومصباح الزجاجة: ١٠٥٢)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/المناسک ٦٥ (١٩٣٦)، سنن الدارمی/المناسک ٥٠ (١٩٢١) (صحیح) (سند میں قاسم بن+عبداللہ العمری متروک راوی ہے، اس لئے إلا ما وراء العقبة کے لفظ کے ساتھ یہ صحیح نہیں ہے، اصل حدیث کثرت طرق اور شواہد کی وجہ سے صحیح ہے، نیز ملاحظہ ہو: صحیح أبی داود: ١٦٦٥ - ٦٩٢ ١ - ١٦٩٣ )
وضاحت: ١ ؎: بطن عرفہ سے اٹھ جاؤ: اس لئے کہ وہ میدان عرفات کی حد سے باہر ہے۔ بطن محسر سے اٹھ جاؤ: اس لئے کہ وہاں منیٰ کی حد ختم ہوجاتی ہے۔
It was narrated from Jabir bin Abdullah (RA) that the Messenger ﷺ of Allah ﷺ said: "All of Arafat is the place of standing, but keep away from the interior of Uranah. And all of Muzdalifah is the place of standing but keep away from the interior of Muhassir. And all of Mina is the place of sacrifice, except for what is beyond Aqabahh." (Daif)
Top