صحيح البخاری - قسموں اور نذروں کا بیان - حدیث نمبر 4951
94- سورة {أَلَمْ نَشْرَحْ}:
وَقَالَ مُجَاهِدٌ:‏‏‏‏ وِزْرَكَ:‏‏‏‏ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ‏‏‏‏‏‏أَنْقَضَ:‏‏‏‏ أَثْقَلَ مَعَ، ‏‏‏‏‏‏الْعُسْرِ يُسْرًا، ‏‏‏‏‏‏قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ:‏‏‏‏ أَيْ مَعَ ذَلِكَ الْعُسْرِ يُسْرًا آخَرَ كَقَوْلِهِ:‏‏‏‏ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ:‏‏‏‏ وَلَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَال مُجَاهِدٌ:‏‏‏‏ فَانْصَبْ:‏‏‏‏ فِي حَاجَتِكَ إِلَى رَبِّكَ وَيُذْكَرُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ سورة الشرح آية 1شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ.
باب
باب: سورة ألم نشرح کی تفسیر
مجاہد نے کہا وزرک‏ سے وہ باتیں مراد ہیں جو نبی کریم ﷺ سے جاہلیت کے زمانہ میں صادر ہوئیں (ترک اولیٰ وغیرہ) ۔ أنقض‏ کے معنی بھاری کیا۔ مع العسر يسرا‏ سفیان بن عیینہ نے کہا اس کا مطلب یہ ہے کہ ایک مصیبت کے ساتھ دو نعمتیں ملتی ہیں جیسے آیت هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين‏ میں مسلمانوں کے لیے دو نیکیاں مراد ہیں اور حدیث میں ہے ایک مصیبت دو نیکیوں پر غالب نہیں آسکتی اور مجاہد نے کہا فانصب‏ یعنی اپنے پروردگار سے دعا مانگنے میں محنت اٹھا۔ اور ابن عباس ؓ سے منقول ہے انہوں نے کہا ألم نشرح‏ لک صدرک سے مراد ہے کہ ہم نے تیرا سینہ اسلام کے لیے کھول دیا۔
Narrated Jundub Al-Bajali: A lady said, O Allah's Messenger ! I see that your friend has delayed. (in conveying Qur'an) to you. So there was revealed: 'Your Lord (O Muhammad) has neither forsaken you, not hated you.' (93.1-3)
Top