صحيح البخاری - قسموں اور نذروں کا بیان - حدیث نمبر 4941
90- سورة {لاَ أُقْسِمُ}:
وَقَالَ مُجَاهِدٌ:‏‏‏‏ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ:‏‏‏‏ بِمَكَّةَ لَيْسَ عَلَيْكَ مَا عَلَى النَّاسِ فِيهِ مِنَ الْإِثْمِ، ‏‏‏‏‏‏وَوَالِدٍ:‏‏‏‏ آدَمَ، ‏‏‏‏‏‏وَمَا وَلَدَ، ‏‏‏‏‏‏لُبَدًا:‏‏‏‏ كَثِيرًا، ‏‏‏‏‏‏وَالنَّجْدَيْنِ:‏‏‏‏ الْخَيْرُ وَالشَّرُّ، ‏‏‏‏‏‏مَسْغَبَةٍ، ‏‏‏‏‏‏مَجَاعَةٍ:‏‏‏‏ مَتْرَبَةٍ، ‏‏‏‏‏‏السَّاقِطُ فِي التُّرَابِ يُقَالُ:‏‏‏‏ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمْ يَقْتَحِمْ الْعَقَبَةَ فِي الدُّنْيَا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ فَسَّرَ الْعَقَبَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ، ‏‏‏‏‏‏فَكُّ رَقَبَةٍ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ.
باب
باب: سورة لا أقسم کی تفسیر
مجاہد نے کہا بهذا البلد‏ سے مکہ مراد ہے۔ مطلب یہ ہے کہ خاص تیرے لیے یہ شہر حلال ہوا اوروں کو وہاں لڑنا گناہ ہے۔ والد‏ سے آدم، وما ولد‏ سے ان کی اولاد مراد ہے۔ لبدا‏ بہت سارا۔ النجدين‏ دو رستے بھلے اور برے۔ مسغبة‏ بھوک۔ متربة‏ مٹی میں پڑا رہنا مراد ہے۔ فلا اقتحم العقبة‏ یعنی اس نے دنیا میں گھاٹی نہیں پھاندی پھر گھاٹی پھاندنے کو آگے بیان کیا۔ برده غلام آزاد کرنا بھوک اور تکلیف کے دن بھوکوں کو کھانا کھلانا۔
Narrated Al-Bara: The first of the companions of the Prophet who came to us (in Medina), were Mus`ab bin `Umar and Ibn Um Maktum, and they started teaching us the Qur'an. Then came `Ammar, Bilal and Sa`d. Afterwards `Umar bin Al-Kkattab came along with a batch of twenty (men): and after that the Prophet came. I never saw the people of Medina so pleased with anything as they were with his arrival, so that even the little boys and girls were saying, This is Allah's Messenger who has come. He (the Prophet ) did not come (to Medina) till I had learnt Surat Al-Ala and also other similar Suras.
Top