سنن ابو داؤد - طلاق کا بیان - حدیث نمبر 2307
حدیث نمبر: 2307
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ عُثْمَانُ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَاالْأَعْمَشُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُسْلِمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَسْرُوقٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ مَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ لَأُنْزِلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ وَعَشْرًا.
حاملہ عورت کی عدت کا بیان
عبداللہ بن مسعود ؓ کہتے ہیں کہ جو بھی چاہے مجھ سے اس بات پر لعان ١ ؎ کرلے کہ چھوٹی سورة نساء (سورۃ الطلاق) چار مہینے دس دن والے حکم کے بعد نازل ہوئی ٢ ؎۔
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/ تفسیر سورة الطلاق ٢ (٤٩٠٩)، سنن النسائی/الطلاق ٥٦ (٣٥٥٢)، سنن ابن ماجہ/الطلاق ٧ (٢٠٣٠)، (تحفة الأشراف: ٩٥٧٨) (صحیح )
وضاحت: ١ ؎: اس سے مراد مباہلہ ہے۔ ٢ ؎: جو کہ سورة البقرہ میں ہے ابن مسعود ؓ کا مطلب یہ کہ " عام متوفی عنہا زوجہا کے چار ماہ دس دن عدت گزارنے کا حکم سورة بقرہ میں ہے "، اور " حاملہ متوفی عنہا زوجہا کی عدت صرف وضع حمل تک ہے " کا تذکرہ سورة طلاق کے اندر ہے جو کہ سورة بقرہ کے بعد اتری ہے اس لئے یہ حکم خاص اس حکم عام کو خاص کرنے والا ہے۔
Narrated Abdullah ibn Masud (RA) : I can invoke the curse of Allah on anyone who wishes: The smaller surat an-Nisa (i. e. Surat at-Talaq) was revealed after the verse regarding the waiting period of four months and ten days had been revealed.
Top